-Cargar tu cruz es sinónimo de ser responsable.

-Edwin Louis Cole: “La madurez no viene con los años, sino con el asumir responsabilidades”.

Áreas de responsabilidad

-Esposo responsable, fiel a su juramento.

-Paternidad responsable, fiel a su vocación.

-Hijo responsable, fiel a sus padres.

-Cristianismo responsable, fiel a su Señor.

-Ministerio responsable, fiel a su llamado.

1. Cuándo la peor ofensa es que nos califiquen de inmaduros, y cuándo el mayor halago es que nos sindiquen de maduros.

Ilustración: Dijo don flemático: “Tendré 18 años, pero soy bastante maduro”. Madurez no es sinónimo de flematismo.

2. Cuándo la madurez es cuestión de agallas, decisión y osadía; y la inmadurez es sólo un estado de vagancia, ociosidad y pusilaminidad.

Ilustración: Dijo don entrenador: ¿Hasta cuándo vas estar en la misma baina, año tras año? (Resentidito, amenazando con abandonar, fama de no confiable, tirar la toalla luego de añales, etc.).

3. Cuándo la madurez no es tan madura, y cuándo la inmadurez no es tan inmadura.

Ilustración: Dijo don caído: “Pensé que era maduro, hasta que me peñiscaron en el bolsillo”.

4. Cuándo la inmadurez es una frustración, y cuándo la madurez es una pérdida.

Ilustración: Dijo don soltario: “Señor, ven y ayúdame”.

Conclusiones:

Acepta y disfruta tu inmadurez.

Madura y crece tu madurez.

Al hablar sobre “disciplina” dice: [nuestros pensamientos] son confusos, independientes, descontrolados (…). Allí es donde el Señor permite que nos estrellemos contra una pared y caigamos de bruces, todo para mostrarnos que no deberíamos atrevernos a usar nuestros pensamientos desmedidamente (…). También, Dios arreglará de tal manera nuestras circunstancias para tratar con nuestras emociones (…). Él coloca a las personas que situaciones donde no se atreven a estar demasiado felices cuando están alegres, ni demasiado tristes cuando están deprimidas. Solo pueden depender de la gracia de Dios y vivir por su misericordia, no por sus emociones cambiantes.

El asunto de “revelación” lo asocia con “ver”. Textualmente afirma: “Ver” es el tratamiento del Señor. La palabra de Dios es eficaz, pues nos ilumina para desechar al hombre exterior. No es que después de haber oído su palabra, usted va cambiando gradualmente, como si ver fuera un paso y desechar otro. No, la iluminación es, en sí misma, la destrucción de la carne; las dos ocurren simultáneamente. Tan pronto como llega la luz, la carne muere. Ninguna carne puede vivir en esa luz.

¿Cuándo se produce la unificación de la personalidad? Watchman Nee responde así: Cuando somos quebrantados, el hombre exterior es traído bajo el control del interior, unificando así nuestra personalidad para que  el hombre exterior quebrantado pueda ser un canal para el hombre interior.

¿Cómo ministrarnos, luego de un tropiezo? Cito lo que el autor enseña: ¡Con cuánta facilidad la condición del hombre exterior mancha al espíritu con el cual se identifica! Por lo tanto, para purificar el espíritu, uno no debe tratar con él, sino con el hombre exterior.

Espero que éstas pocas líneas haya despertado tu curiosidad por el libro. Y más: espero que el mismo Espíritu Santo te inquiete a leerlo.

1. ¿Cómo sabes que estás en invierno? Frío, resfríos,

2. ¿Cómo lucen los árboles (gente) en invierno? Secos, empero sus raíces están intactas (Job 14:7-9).

En el invierno hay que arar (Pro 20:4). 3. ¿Por qué es necesaria la poda (artificial y natural)?

Se sobrecargan, se enferman, se lesionan. Sin poda (quebrantamiento) la verdadera vida no aflora.

4. ¿Cómo sabes que estás en primavera?  Verdor, flores, fruto (cosecha).

Conclusiones:
Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los malvados, ni se detiene en la senda de los pecadores ni cultiva la amistad de los blasfemos, sino que en la ley del Señor se deleita, y día y noche medita en ella. Es como el árbol plantado a la orilla de un río que, cuando llega su tiempo, da fruto y sus hojas jamás se marchitan. ¡Todo cuanto hace prospera! (Salmo 1:1-3).

¿Cómo viene la pobreza? Pro 6:10 Un poco de sueño, un poco de dormitar, y cruzar por un poco las manos para reposo [hábito improductivo]; así vendrá tu necesidad [paso1] como caminante, y tu pobreza [paso2] como hombre armado.

¿Por qué el justo no padecerá hambre? Pro 10:3 Jehová no dejará padecer hambre [no cosechará] al justo; mas la iniquidad lanzará a los impíos.

¿Por qué no se sale de la mediocridad financiera? Pro 13:4 El alma del perezoso desea [sueña], y nada alcanza [inacción]; mas el alma de los diligentes [visión + acción] será prosperada.

¿Por qué es difícil informar cuánto ganas? Pro 13:7 Hay quienes pretenden [apariencia] ser ricos, y no tienen nada; y hay quienes pretenden [parecen, NVI] ser pobres, y tienen [inconscientes] muchas riquezas.

¿Cuándo las riquezas te tienen? Pro 13:8 El rescate [poder] de la vida del hombre está en sus riquezas; pero el pobre no oye censuras.

¿Por qué no prospera el talentoso? Pro 13:18 Pobreza y vergüenza tendrá el que menosprecia el consejo [asesoría]; mas el que guarda la corrección [mentoría] recibirá honra.

¿Por qué el pobre realmente no es tan pobre? Pro 13:23 En el barbecho de los pobres hay mucho [abundante] pan [capital]; mas se pierde por falta de juicio [valoración real].

¿Quién padecerá hambre? Pro 19:15 La pereza hace caer en profundo sueño [tiempo cero], y el alma negligente [descuidado] padecerá hambre.

¿En qué se distingue el pobre y el rico? Pro 18:23 El pobre habla con ruegos [mendiga], mas el rico responde durezas [soberbia].

¿Cuál es nuestro doble desafío? Pro 19:1 Mejor es el pobre que camina en integridad, que el de perversos labios y fatuo (cp.19:22)

¿Qué nos hace influyentes? Pro 19:4 Las riquezas traen muchos amigos [influencia]; mas el pobre es apartado de su amigo.

¿Por qué no cosechamos lo que sembramos? Pro 20:4 El perezoso no ara a causa del invierno [tiempo correcto]; pedirá, pues, en la siega [tiempo de siega], y no hallará.

¿Cuándo nos volvemos improductivos? Pro 21:25 El deseo [codicia, NVI] del perezoso le mata [matriz productiva], porque sus manos [habilidad] no quieren trabajar.

¿Cuándo fracasa el emprendedor? Pro 21:5 Los pensamientos del diligente ciertamente tienden a la abundancia; mas todo el que se apresura alocadamente [inmediatez], de cierto va a la pobreza.

¿Cómo edificar riquezas temporales? Pro 22:16 El que oprime al pobre [usurero] para aumentar sus ganancias, o que da al rico, ciertamente se empobrecerá.

¿Cómo un pobre se hace rico? Pro 28:11 El hombre rico es sabio en su propia opinión; mas el pobre entendido [aptitud1] lo escudriña [aptitud2].

¿Cuándo las amistades no son provechosas? Pro 28:19 El que labra [trabaja] su tierra [fortaleza] se saciará [sobreabundancia] de pan; mas el que sigue a los ociosos se llenará de pobreza.

¿Cuándo las riquezas empobrecen? Pro 28:22 Se apresura a ser rico el avaro [motivación engañosa], y no sabe que le ha de venir pobreza.

¿Qué nunca debemos olvidar? Pro 28:27 El que da [proyecto] al pobre no tendrá pobreza; mas el que aparta sus ojos [visión] tendrá muchas maldiciones.

¿Cuándo ni ser pobreza es malo, ni ser rico es mejor? Pro 30:8 Vanidad y palabra mentirosa aparta de mí; no me des pobreza ni riquezas; manténme del pan necesario [provisión]; no sea que me sacie [abundancia], y te niegue [carácter], y diga: ¿Quién es Jehová? O que siendo pobre [necesidad], hurte [carácter], y blasfeme [inmadurez] el nombre de mi Dios.

¿Quién siempre andará necesitado, y quién nunca se enriquecerá? Pro 21:17 Hombre necesitado será el que ama el deleite [sin propósito], y el que ama el vino y los ungüentos [consumista] no se enriquecerá.

Conclusiones

La pereza, ociosidad y negligencia están íntimamente ligadas a la pobreza y necesidad.

El programa se transmite los sábados por canal 5, Panamericana TV. No estoy al tanto de su rating, pero sé que lo ven en todo el país. Y siempre que pueda encender una luz en las tinieblas —sea una vela o gran foco—, heme aquí, yo iré es mi oración.

Si de conclusión se trata: La mayoría de dibujos animados —incluído manga y ánime— potencian la violencia, suavizan el ocultismo y pervierten la sexualidad (embajadores del homosexualismo). ¿Qué hacer? Además de orar, advertir y criticar, nos toca crear alternativas y ofrecer propuestas.